1111111

Литература. Отличие от других видов искусства.

 

1)Древнегреческие ученые (Аристотель), говорят о том, что фабула поэтического произведения связана с мыслями, поступками человека. Позже Лессинг сопоставил сферу изображения поэзии и изобразительных искусств в «Лакооне» он говорит о  том, что искусству свойственно изображение: тело+статика, а поэзия связана с изображением внутренних, духовных процессов в жизни человека. Поэзия может отображать и внешние формы жизни, но не столь наглядно, как в живописи. Предмет литературы, по сравнению с другими видами искусства оказывается более полным, глубоким. Литература может  изображать внешние формы жизни (пример: поступки), внутренние, духовные процессы и все это показано в движении. Все это благодаря искусству слова! Белинский: «Поэзия – высший род искусства. Поэзия заключает в себе элементы других искусств…»

2)Синтетичность. Благодаря этому, человек становится предметом изображения в литературе. Человеческий характер предмета надо понимать не только в широком смысле, но и в узком (показ человека в произведении).

ЦЕЛИ:

Для начала необходимо ограничить цели видов искусства, от целей других форм познания человеческой деятельности.

Все формы человеческой деятельности характеризуются тем, что они связаны с целью. Целеполагание свойственно всем формам человеческой деятельности. Аристотель говорит о том, что в искусстве происходит познание по средствам подражания ей в целях получения эстетического наслаждения, связанного с очищением человеческих чувств (пример: сострадание).+Аристотель подчеркивал познавательную, воспитательную, эстетическую роль искусства в формировании человеческих характеров. Эти мысли развивал Лессинг («Гамбургская драматургия»). Он говорит об очеловечивании идейно-нравственных запросов людей. Цели не понимались однозначно. Одни философы говорили, что искусство способствовало развитию различных способностей человека. Эта цель отрывается от других (т.е. воспитательные цели отрываются от эстетических). Немецкие философы-идеалисты (Кант, Гегель) понимали цели по-разному. Все они говорили о неразрывности  воспитательных и эстетических целей. Они ставили вопрос о человеческом идеале, как о надежном критерии ценности искусства. Новый шаг в этом направлении сделали русские мыслители. Они отвергли понимание видеть цель искусства в нем самом (т.е. критика искусства для искусства). Лучше всего цели сформулировал Чернышевский. Он выделил 3 задачи искусства:

– воспроизведение интересных для человека явлений действительности;

– объяснение жизни с тем, чтобы лучше ее  понять;

– произнесение слов приговора надо изображать явлением.

Искусство должно отражать жизнь, для постижения ее закономерностей + на основе этого преобразовать ее. Внимание акцентируется на диалектике. Отражение и широта художественного познания действительности. Отражение понимается как обратное влияние (влияние автора на сознание). Ширина (автор) с его сознанием и деятельностью зависим от действительности. С другой стороны цели, которые он ставит, зависят от действительности. К тому же цель связана с творческой способностью человека. Художник творит правдивые картины (правдиво отражающие жизнь), но не копирует, а оценивает эти картины с точки зрения идеала.

КОММЕНТАРИИ