3_small_1166037349

Проблема бытия в Мировоззрении

Бытие – объективная реальность (материя, природа), существующая независимо от нашего сознания,а также материальные условия жизни общества. Бытие определяет сознание.
Материалисты, атомы и пустота существуют, а вещи иллюзорны и дух существует независимо от человеческого сознания (Демокрит)
Идеалисты, в основе всякого бытия лежит духовное начало. Наиболее последовательной формой идеализма является идеализм Гегеля. Ему удалось связать самые разнообразные формы бытия духа, кот. внешне никак не связаны.

Бытие – есть все то, что существует: это и материальные вещи, и все процессы (химические, физические, социальные, психические, духовные), их свойства, связи, отношения. Плоды самой буйной фантазии, мифы, сказки- все это существует как разновидность духовной реальности, как часть бытия.

Эта проблема возникает тогда, когда он начинает подвергать сомнению универсальные предпосылки, на которых основывалась вся человеческая жизнедеятельность. Т.е. у человека у человека выстраивается четкая цепочка вопросов и идей, касающихся бытия, которые потом формируются именно в проблему.

Проблема бытия разделена на тесно взаимосвязанные аспекты (подпроблемы):

1. Первый аспект проблемы бытия – это и есть цепочка мыслей о бытие, ответы на них. Вопросы, каждый из которых побуждает к постановке следующего. Например: Что существует?
Смысл проблемы заключается в противоречивом единстве непреходящего бытия природы как целого и приходящего других вещей.

2. Второй аспект проблемы бытия – связан с вопросом о единстве мира. Философия всегда задавалась эти вопросом, так как с одной стороны мир неоднороден в его существовании, бытие; в целом, он непреходящ, но отдельные его предметы и состояния преходящи. Но с другой стороны, мир как раз в его существовании образует неразрывное единство, универсальную целостность. Впервые Парменид ввел обозначение единства бытия. По его мнению, бытие – единое, неизменное. Почему мир един? Потому что иначе мы не могли бы ничего знать о нем. В философии был поставлен вопрос о всеобщем – общем для всего. Отвечая на него, философы издавна пришли к выводу, что природа и общество, различные индивиды схожи в том, что они «есть», «существуют» в рамках единого совокупного мира. Т.е. можно сказать, что второй аспект проблемы бытия состоит в следующем: природа, человек, мысли, идеи, общество равно существуют и благодаря своему существованию образуют целостное единство мира. Субстанция или субстанциальный подход = том, что мир рассматривается как некоторое единство многообразия, которое существует в силу своих собственных причин. Принцип субстанции впервые был принят Спинозой.

Возможно, будет интересно

>> О чем может рассказать мебель
>> Сувениры на памать
>> Как устроиться на хорошую работу
>> Все о напольных покрытиях
>> Популярность окон из ПВХ
>> Пересадка и посадка комнатных растений

или посетите интернет магазин http://bay-goods.ru/

Также посмотрите другие рубрики  – философия, технологии, предпринимательство.

КОММЕНТАРИИ